TAREA PARA EL JUEVES 15 DE NOVIEMBRE: Leer las páginas 98 y 99 del libro de texto y elaborar un resumen de esas páginas.

POR FAVOR RESUELVAN ESTE EJERCICIO TOMANDO EN CUENTA LAS PALABRAS QUE ESTÁN AL FINAL DEL EJERCICIO. 1. Luis XIII designó como primer ministro al ____________________________, cuya política se orientó a la concentración del poder a favor de la corona francesa. 2. En Inglaterra, representaban los intereses de los pequeños propietarios agrarios _____________________________ 3. Representaban los intereses de la aristocracia. _______________________ 4. Seguidores franceses del calvinismo que tuvieron que salir huyendo de su país debido a la persecución a que fueron sometidos ____________________ 5. Luis XIV fue autor de la frase: _______________________________________ 6. Representante del despotismo ilustrado en Prusia. ________________________ 7. Dinastía que reinó Austria por casi siete siglos. _______________________ 8. Primer zar de Rusia. _______________________ 9. La unidad española tiene su origen en el matrimonio de los _____________ 10. Dinastía que sucedió a los Habsburgo en el trono español:_______________________________ 11. Logró notables avances en el microscopio Antonio Van ____________________ 12. Inventó a los 18 años una máquina para calcular, así como las leyes de la presión atmosférica. ______________________________ 13. En este movimiento filosófico y científico se hizo el intento por promover la razón. _____________________ 14. Con que otro nombre se le conoce al siglo XVIII. _______________________ 15. El Diccionario Razonado de las Ciencias, las Artes y los Oficios también fue conocido como: ______________________________________________________________________________ 16. ________________________ fue el autor de la obra “El espíritu de las Leyes”, en donde se propone que el poder sea dividido en un legislativo, ejecutivo y judicial con la finalidad de evitar la concentración del poder en una sola persona. 17. Propuso que la literatura debía ocuparse de los problemas de su época. Autor de la frase “Podré estar en desacuerdo con lo que dices hasta la muerte pero daría mi vida por el derecho que tienes de decirlo”. Acérrimo enemigo de la iglesia católica___________________________ 18. Proclamó que los monarcas no tenían ningún derecho divino de gobernar, pues Dios no había puesto a algunos hombres por encima de los demás.__________________ 19. Jean Jacques Rousseau escribió la obra ___________________________en la cual propuso una democracia para todos en donde el individuo se sometía intencionalmente a la voluntad colectiva, después la sociedad establecía un pacto o contrato social con los gobernantes de manera responsable e igualitaria. 20. ¿Cuántos tomos o volúmenes conformaron “La Enciclopedia”? ___________ 21. “La materia ni se crea ni se destruye solamente se transforma” es una frase del químico Antoine Laurent ____________________________ 22. Naturalista sueco que replanteó la taxonomía de los minerales, vegetales y animales. ___________________ COMPLETA CON LAS SIGUIENTE PALABRAS, LAS ORACIONES. LAVOISIER LOS BORBONES LOS HABSBURGO. CARDENAL RICHELIEU. HUGONOTES. EL ESTADO SOY YO. REYES CATÓLICOS. VEINTISIETE. EL CONTRATO SOCIAL. TORIES. JOHN LOCKE. EL SIGLO DE LAS LUCES. WHINGS. VOLTAIRE. MONTESQUIEU. CARLOS LINNEO. BLASIE PASCAL LA ILUSTRACIÓN. FEDERICO, EL GRANDE. IVAN, EL TERRIBLE. LEEUWENHOEK LA ENCICLOPEDIA.

Por favor antes de imprimir los poemas, cópienlos en Word para que se acomoden los versos y las estrofas. Los versos los marqué con la diagonal para que sepan donde terminan y en qué parte empieza el otro verso. POEMA 1 Hombres necios que acusáis/ a la mujer sin razón, / sin ver que sois la ocasión/ de lo mismo que culpáis. / Si con ansia sin igual / solicitáis su desdén, / ¿por qué queréis que obren bien/ si las incitáis al mal? / Combatís su resistencia/ y luego con gravedad / decís que fue liviandad / lo que hizo la diligencia. / Parecer quiere el denuedo / de vuestro parecer loco / al niño que pone el coco / y luego le tiene miedo. / Queréis con presunción necia/ hallar a la que buscáis, / para pretendida, Tais, / y en la posesión, Lucrecia. / ¿Qué humor puede ser más raro / que el que, falto de consejo, / él mismo empaña el espejo / y siente que no esté claro? / Con el favor y el desdén / tenéis condición igual, / quejándoos, si os tratan mal, / burlándoos, si os quieren bien. / Opinión ninguna gana,/ pues la que más se recata, / si no os admite, es ingrata, / y si os admite, es liviana. / Siempre tan necios andáis / que con desigual nivel / a una culpáis por cruel / y a otra por fácil culpáis. / ¿Pues cómo ha de estar templada / la que vuestro amor pretende, / si la que es ingrata ofende / y la que es fácil enfada? / Mas entre el enfado y pena / que vuestro gusto refiere, / bien haya la que no os quiere / y queja enhorabuena. / Dan vuestras amantes penas / a sus libertades alas / y después de hacerlas malas / las queréis hallar muy buenas. / ¿Cuál mayor culpa ha tenido / en una pasión errada: / la que cae de rogada / o el que ruega de caído? / ¿O cuál es más de culpar, / aunque cualquiera mal haga: / la que peca por la paga / o el que paga por pecar? / ¿Pues para qué os espantáis / de la culpa que tenéis? / Queredlas cual las hacéis / o hacedlas cual las buscáis. / Dejad de solicitar / y después con más razón / acusaréis la afición / de la que os fuere a rogar. / Bien con muchas armas fundo / que lidia vuestra arrogancia, / pues en promesa e instancia / juntáis diablo, carne y mundo./ POEMA 2 Deténte, sombra de mi bien esquivo,/ imagen del hechizo que más quiero,/ bella ilusión por quien alegre muero,/ dulce ficción por quien penosa vivo./ Si al imán de tus gracias atractivo/ sirve mi pecho de obediente acero,/ ¿para qué me enamoras lisonjero,/ si has de burlarme luego fugitivo?/ Mas blasonar no puedes satisfecho/ de que triunfa de mí tu tiranía;/ que aunque dejas burlado el lazo estrecho/ que tu forma fantástica ceñía,/ poco importa burlar brazos y pecho/ si te labra prisión mi fantasía./ POEMA 3 ¿En perseguirme, mundo, qué interesas?/ ¿En qué te ofendo, cuando sólo intento/ poner bellezas en mi entendimiento/ y no mi entendimiento en las bellezas?/ Yo no estimo tesoros ni riquezas,/ y así, siempre me causa más contento/ poner riquezas en mi entendimiento/ que no mi entendimiento en las riquezas./ Y no estimo hermosura que vencida/ es despojo civil de las edades/ ni riqueza me agrada fementida,/ teniendo por mejor en mis verdades/ consumir vanidades de la vida/ que consumir la vida en vanidades./

PRESAGIO 7: “Muchas veces se atrapaba, se cogía algo en redes. Los que trabajaban en el agua cogieron cierto pájaro ceniciento como si fuera grulla. Luego lo llevaron a mostrar a Motecuhzoma, en la casa de lo Negro (casa de estudio mágico). Había como un espejo en la cabeza del pájaro como rodaja de huso, en espiral. Cuando Motecuhzoma vio por segunda vez la cabeza del pájaro, vio en lontananza (lejanía); como si algunas personas vinieran de prisa, bien estiradas, se hacían la guerra unos a otros”. PRESAGIO 8: “Muchas veces se mostraban a la gente, hombres deformes, personas monstruosas. De 2 cabezas pero un solo cuerpo. Las llevaban a la Casa de lo Negro; se las mostraban a Motecuhzoma. Cuando las había visto, luego desaparecían”.

Teatro Siglo XVI y XVII Entre las actividades artísticas que realizaron los criollos se cuenta el teatro, el cual al principio estuvo muy ligado al español; con el tiempo, y de forma más clara en el siglo XVII, este género adquirió rasgos propios. Las representaciones eran en castellano, de acuerdo con las formas de las comedia españolas, en un marcado color local y con la inclusión de mexicanismos. El teatro criollo se escribió para conmemorar acontecimientos importantes de la vida colonial, tanto civiles como religiosos. En general las tramas son sencillas, la versificación espontánea y sin rebuscamientos, y los personajes a menudo son simbólicos. Es muy probable que el público novohispano, aficionado al teatro, recibiera con agrado el teatro criollo. Las mismas autoridades civiles y eclesiásticas estimularon a los dramaturgos, premiando las mejores representaciones. Los temas religiosos predominaron en las representaciones teatrales durante el virreinato. Fueron desarrollándose hasta alcanzar con los AUTOS* sacramentales su mejor y más significativa expresión. Los COLOQUIOS*, por otra parte, también fueron usados por los primeros autores religiosos criollos. En ambos géneros dramáticos hubo piezas de gran calidad poética. AUTOS: composición dramática breve en la que intervienen personajes bíblicos y alegóricos; su intención es explicar los misterios de la religión católica. COLOQUIO: se compone de relatos y diálogos con estructura lineal y escasa composición teatral. Por su parte, la farsa es una pieza de corte humorístico, sin otro objetivo que invitar a la risa. El sainete es una composición escénica breve, por lo común de un solo acto y de índole jocosa. En él se ridiculizan tipos y costumbres. Solía representarse por lo general al final de un drama o una comedia, o bien como intermedio. A esta corriente criolla del teatro hispanoamericano pertenecen Juan Pérez Ramírez y Hernán González de Eslava.

CONTINUCACIÓN MARCO HISTÓRICO DE LA CONQUISTA El 13 de agosto de 1521 cayó México-Tenochtitlan, con lo cual se iniciaron tres siglos de dominación española, época que se llamó de la Colonia. En España hubo 2 corrientes de opinión para la conquista física y espiritual: 1. Fray Bartolomé de las Casas: sólo conquista espiritual. 2. Motolinía: física y espiritual. MISIONEROS QUE LLEGARON A LA NUEVA ESPAÑA: 1. Franciscanos: 1524 2. Dominicos: 1526 3. Agustinos: 1533 4. Jesuitas: 1572 La Iglesia formaba parte del Estado y administraba no sólo la religión, sino también la educación y las instituciones de beneficiencia. En 1571 se estableció la Santa Inquisición o Tribunal del Santo Oficio, que perseguía a individuos que practicaban credos prohibidos. Fue utilizado como arma política por los reyes de España. Durante el siglo XVI imperaron las órdenes religiosas, pero a partir del siglo XVII los monarcas se empeñaron en secularizarlos, lo que ocasionó diversos enfrentamientos entre el clero regular y el clero secular. • Clero regular: llegaron a América desde los primeros años de la Conquista. Su labor favoreció la congregación de indios mediante la evangelización, además de que se dedicaron a la enseñanza, la redención de cautivos y el servicio de hospitales, etc. • Clero secular: su presencia en América se dio a partir del siglo XVII. Dependían de los obispos y arzobispos, que eran nombrados por la Corona y consagrados por el Papa.

MARCO HISTÓRICO DE LA CONQUISTA DE AMÉRICA

Con la Caída de Constantinopla, en poder de los turcos (1453), los europeos se vieron en la necesidad de buscar rutas alternas. En 1492, el marino genovés Cristóbal Colón recibió la aprobación de los reyes católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, para iniciar un viaje por el occidente basado en la idea de la redondez de la Tierra. Zarpó del Puerto de Palos el 3 de agosto y el 12 de octubre a San Salvador (Guanahaní). Cuba fue el punto de partida de las tres expediciones hechas a tierra de América: FECHA CONQUISTADOR SITIOS QUE EXPLORARON 1ª. expedición 1517 Francisco Hernández de Córdova •Isla mujeres •Cabo Catoche •Champotón (Campeche) 2ª. expedición 1518 Juan de Grijalva •Cozumel •Laguna de Términos •Ríos Usumacinta y Grijalva •San Juan de Ulúa 3ª. expedición 1519 Hernán Cortés •Cozumel •Tabasco •San Juan de Ulúa •Villa Rica de La Veracruz Cortés, que fue recibido por Moctezuma, estuvo rodeado de comodidades. En 1520 los europeos ya tenían pleno conocimiento de la economía, costumbres y la organización política y militar de los mexicas; además mantenían a Moctezuma como su prisionero en la capital. Durante la ausencia de Cortés, que salió a combatir a Pánfilo de Narváez, Pedro de Alvarado llevó a cabo una cruel matanza de los señores mexicas reunidos en una celebración que se llevaba a cabo en el Templo Mayor de la ciudad de México, lo que dio origen al levantamiento del pueblo, reacción que tomó por sorpresa a los españoles y los obligó a salir huyendo por Tacaba (la Noche Triste). A partir de este momento Cortés empezó a idear un plan de combate para la toma de México-Tenochtitlan. En Otumba, Cortés: • Reagrupó a sus hombres. • Mandó reconstruir 13 embarcaciones de las que había desmantelado en Veracruz. • Agrupó un numeroso ejército, gracias a sus aliados indígenas.